世尊三转法轮
世尊于鹿野苑初转法轮后,复重说又至三次者,称其为三转法轮是也。初转|示转:佛对利根者说:此是苦,逼迫性;此是集,招感性;此是灭,可证性;此是道,可修性。次转|劝转:佛对中根者说:此是苦,汝应知;此是集,汝应断;此是灭,汝应证;此是道,汝应修。三转|证转:佛对钝根者说:此是苦,我已知;此是集,我已断;此是灭,我已证;此是道,我已修。此之初转者,令上等根器者一闻即悟也;此之次转者,令中等根器者信受奉行也;此之三转者,令钝根(下等根器)者不能信解,故便引己为证。
世尊于鹿野苑初转法轮后,复重说又至三次者,称其为三转法轮是也。初转|示转:佛对利根者说:此是苦,逼迫性;此是集,招感性;此是灭,可证性;此是道,可修性。次转|劝转:佛对中根者说:此是苦,汝应知;此是集,汝应断;此是灭,汝应证;此是道,汝应修。三转|证转:佛对钝根者说:此是苦,我已知;此是集,我已断;此是灭,我已证;此是道,我已修。此之初转者,令上等根器者一闻即悟也;此之次转者,令中等根器者信受奉行也;此之三转者,令钝根(下等根器)者不能信解,故便引己为证。
“三藏“是佛教经典的总称,共分作三类。◆第一‘经藏’,是佛所说的经文,也包括佛弟子所说,经佛印可的。◆第二‘律藏’,是佛所说的戒律。◆第三‘论藏’,是大菩萨们和许多佛弟子根据佛所说的经义,加以阐述或发挥的论述。
三大阿僧祇劫相当于38.4亿年;
三摩地又名三昧,细分成为:奢摩他、三摩钵提、禅那.
身之不净业有三又称为身业:为杀生、为偷盗、为邪淫。此身业之不淨业即为逆于道理依于身表而作之不淨业。身之不淨业其一即为杀生。身之不淨业其二为窃盗。此窃盗之意为:为了贪图他人之钱财,而偷盗欺骗,或强行夺取,暴力劫取,妄语掠取,偷偷盗取,或依条文契约合同诈取,此皆为身之不淨业,或曰:不与取。身之不淨业其三为邪淫。此之邪淫或指律仪戒处行淫,佛法禁处行淫,如寺院或其周围,佛塔近处,或有僧人,喇嘛及多人之处,或持不淫戒时不守律仪行淫,或当女子已孕时行淫。