黑白二业
黑白二业:黑业,白业。善恶二业又称之白黑二业。黑业,即恶业而感苦果也,因果皆为墨秽,故称黑业。白业,即善业而感乐果也,因果皆为淨白,故名白业。若能修证到黑白二业了于空相,即可证不生不死之果也,亦名解脱果。
黑白二业:黑业,白业。善恶二业又称之白黑二业。黑业,即恶业而感苦果也,因果皆为墨秽,故称黑业。白业,即善业而感乐果也,因果皆为淨白,故名白业。若能修证到黑白二业了于空相,即可证不生不死之果也,亦名解脱果。
无常有二:一、刹那无常:谓之刹那刹那有生住异灭之变化。?ニ、相续无常:谓之一期相续之上有生住异灭之四相。无常即是一切有为法,必然有情决定死、无情决定灭,成住坏空律,永恒无止期。起于无始无明之因,芸芸众生落于因果,陷于轮迥。
圆测的《心经赞》说:『深有二种』。一者即行深。以无分别智。内证二空离诸分别。无能所行以為行相。故日行深。《大品》曰不见行、不见不行。是名菩萨行深般若。二者境深。谓二空理。离有无相。绝诸戏论。无分别智。证此深者故曰境深。
小乘二疑:一、小乘者只知断我于空。将蕴我异于二边。故造成空我而蕴不空。二、小乘行者。泯智销境。住于偏空涅槃。未空我前。认色实有。
二障:所知障,烦恼障.罣就牵挂于心,牵挂着,是烦恼障,依于我执而成的,产生的烦恼,心中的不愉快等等,这就叫烦恼障;碍为所知障,依于法执而成.碍者是障业不通,故有碍则障道不通.