显色有十三
显色有十三。一青．二黄．三赤．四白．五光．六影．七明．八暗．九云．十烟．十一尘．十二雾．十三空。摘自《宗镜录》Ｐ1140
色有十五种
第三色法。色有十五种。一地。二水。三火。四风。五眼。六耳。七鼻。八舌。九身。十色。十一声。十二香。十三味。十四触。十五法处所摄色。摘自《宗镜录》Ｐ1139-1140
随烦恼有二十
随烦恼有二十。释论云。唯是烦恼。分位差别等流性故。名随烦恼。此二十种。类别有三。谓忿等十。各别起故。名小随烦恼。无惭等二。遍不善故。名中随烦恼。掉举等八。遍染心故。名大随烦恼。一忿。谓于现在违缘。令心愤发为体。能障无嗔为业。二恨。谓于过去违缘。结怨不舍为体。能障无嗔为业。三覆。谓于过犯。若他谏诲。若
根本烦恼有六
根本烦恼有六。一贪。谓于五取蕴。爱乐覆藏。保著为体。损害自他。能趣恶道为业。二嗔。谓于有情。欲兴损害为体。能障无嗔为业。三慢。谓以他劣己计我为胜。令心高举为体。能障无慢为业。四无明。谓不正了真实为体。能障正了为业。五邪见。谓五见为体。 一萨迦邪见。谓于五取蕴计我我所。染污慧为体。能障无我。
善有十一
善有十一。一信。谓于有体。有德。有能。心净为体。断不信障。能得菩提资粮圆满为业。二惭。谓依自增上。及法增上。羞耻过恶为体。断无惭障为业。三愧。谓依世增上。羞耻过恶为体。断无愧障为业。四无贪。谓于有有具。厌离无执。不藏不爱。无著为体。能断贪障为业。五无嗔。谓于诸有情。心无损害。慈愍为体。能断嗔障为业。